Kilka myśli o byciu cynicznym

Czy człowiek jest cyniczny, czy jest do przyjęcia, czy sprawiedliwy, czy też dobry? To ciekawe pytanie do rozrywki.

Bycie cynicznym to postawa, której nie należy mylić z wyznawaniem filozofii starożytnych greckich cyników. Obejmowały one szkołę myślenia zakorzenioną w lekceważeniu jakiejkolwiek konwencji społecznej w imię samowystarczalności, wolności opinii i działania. Chociaż termin cyniczny wywodzące się z cyników filozofii starożytnej Grecji, na ogół kpią z tych, którzy przejawiają cyniczną postawę. Jednak zapewne istniały też pewne analogie. Cynizm to mieszanka rozczarowania i pesymizmu wobec jakiejkolwiek sprawy z udziałem ludzi; często pociąga to za sobą uznanie ludzkich konwencji za skazanych na porażkę lub istniejących jako nie służące poprawie ludzkiej kondycji, ale podtrzymywaniu interesów określonych osób. Z drugiej strony, chociaż można powiedzieć, że starożytni greccy cynicy dążyli do dobrego życia, cyniczna osoba może nie mieć takiego celu; najczęściej żyje z dnia na dzień i przyjmuje praktyczne spojrzenie na sprawy ludzkie.

Jednym z najważniejszych cynicznych filozofów współczesności jest Niccolò Machiavelli. W rozdziałach Książę badając cnoty właściwe księciu, Machiavelli przypomina nam, że wielu - tj. Platon, Arystoteles i ich wyznawcy - wyobrażało sobie stany i królestwa, które nigdy nie istniały, nakazując władcom zachowanie zachowań, które byłyby bardziej odpowiednie dla osób żyjących w niebie niż dla tych, którzy żyją dalej Ziemia. Dla Machiavellego normy moralne najczęściej są wypełnione hipokryzją, a księciu nie zaleca się ich przestrzegania, jeśli chce zachować władzę. Moralność Machiavellego jest zdecydowanie pełna rozczarowania w sprawach ludzkich; był świadkiem z pierwszej ręki, jak władcy zostali zabici lub obaleni z powodu braku realistycznego podejścia do ich wysiłków.

Przykład Machiavellego może pomóc nam w znacznym stopniu rozwiązać kontrowersyjne aspekty cynizmu. Deklaracja się cynik jest często uważany za odważne stwierdzenie, prawie wyzwanie dla najbardziej podstawowych zasad, które łączą społeczeństwa. Czy to naprawdę jest celem cynicznych ludzi, aby zakwestionować status quo i być może zakwestionować każdą próbę utworzenia i utrzymania społeczeństwa?

To prawda, że ​​czasami cynizm może być ukierunkowany na określoną konstytucję; tak więc, jeśli uważasz, że obecny rząd - ale nie każdy rząd - należy interpretować jako działanie na rzecz interesów innych niż oficjalnie stwierdził i że skazane jest na ruinę, wówczas rządzący mogą uznać cię za swojego antagonistę, jeśli nie za wróg.

Niemniej jednak postawa cyniczna może w swoich zamiarach nie być wywrotowa. Na przykład osoba może przyjąć cyniczną postawę jako mechanizm samoobrony, to znaczy jako sposób na przejście codzienne sprawy bez szkody lub negatywnego wpływu (z ekonomicznego lub społeczno-politycznego punktu widzenia, na przykład instancja). Zgodnie z tą wersją tej postawy cyniczna osoba nie musi mieć wielkiego schematu działania rządu lub jakiegokolwiek rządu; nie musi też mieć wielkiego schematu działania ludzi; wydaje się po prostu rozsądniej założyć, że ludzie działają w interesie własnym, często przeceniając swoje warunki lub kończąc na nieszczęściu. W tym sensie uważam, że cyniczność może być uzasadniona, a czasem nawet zalecana.