Pięć wieków człowieka w mitologii greckiej według Hezjoda

Klasyczna grecka Pięć wieków człowieka została po raz pierwszy spisana w wierszu z VIII wieku p.n.e., napisanym przez pasterza o imieniu Hesiod, który wraz z Homerem był jednym z pierwszych greckich poetów epickich. Prawdopodobnie oparł swoją pracę na niezidentyfikowanej starszej legendzie, prawdopodobnie z Mezopotamii lub Egiptu.

Według greckiej legendy, Hesiod był rolnikiem z greckiego regionu boeotańskiego, który pewnego dnia wypasał swoje owce, gdy spotkał Dziewięć Muz. Dziewięć Muz było córkami Zeus i Mnemosyne (Pamięć), boskie istoty, które inspirowały wszelkiego rodzaju twórców, w tym poetów, mówców i artystów. Zgodnie z konwencją Muzy były zawsze przywoływane na początku epickiego wiersza.

Tego dnia Muz zainspirowały Hesiod do napisania 800-wierszowego epickiego wiersza o nazwie Działa i dni. W nim Hesiod opowiada trzy mity: historię Kradzież ognia Prometeusza, opowieść o Pandora i jej pudełko choróbi pięć wieków człowieka. Pięć wieków człowieka to Grecka historia stworzenia

Złoty Wiek był mitycznym pierwszym okresem człowieka. Ludzie Złotego Wieku zostali utworzeni przez lub dla tytanCronus, którą Rzymianie nazywali Saturnem. Śmiertelnicy żyli jak bogowie, nie znając smutku ani trudu; kiedy umierali, to tak, jakby zasnęli. Nikt nie pracował ani nie był nieszczęśliwy. Wiosna nigdy się nie skończyła. Jest nawet opisywany jako okres, w którym ludzie starzeją się. Kiedy umarli, stali się demony (greckie słowo dopiero później przekształcone w „demony”), które wędrowały po ziemi. Kiedy Zeus pokonał Tytanów, Złoty Wiek dobiegł końca.

Według poety Pindara (517–438 pne) dla greckiego umysłu złoto ma alegoryczne znaczenie, co oznacza blask światła, szczęście, błogosławieństwo i wszystko, co sprawiedliwe i najlepsze. W Babilonii złoto było metalem słońca.

Podczas Srebrnego Wieku Hesjodu rządził nim olimpijski bóg Zeus. Zeus spowodował, że to pokolenie ludzi zostało stworzone jako znacznie gorsze od bogów pod względem wyglądu i mądrości. Rok podzielił na cztery pory roku. Człowiek musiał pracować - sadzić zboże i szukać schronienia - ale dziecko mogło bawić się przez 100 lat, zanim dorośnie. Ludzie nie szanowaliby bogów, więc Zeus spowodował ich zniszczenie. Kiedy umarli, stali się „błogosławionymi duchami podziemnego świata”. W Mezopotamii srebro było metalem księżyca. Srebro jest bardziej miękkie i ma jaśniejszy połysk niż złoto.

Trzeci wiek Hezjoda był z brązu. Zeus stworzył ludzi z jesionów - twardego drewna używanego w włóczniach. Ludzie epoki brązu byli okropni, silni i wojowniczy. Ich zbroja i domy były wykonane z brązu; i nie jedli chleba, żyjąc głównie z mięsa. To pokolenie ludzi zostało zniszczone przez powódź w czasach syna Prometeusza, Deucaliona i Pyrrha. Po śmierci brązowych mężczyzn udali się do Zaświatów. Miedź (kreda) i składnik brązu jest metalem Isztar w Babilonie. W mitach greckich i starszych brąz był związany z bronią, wojną i wojną, a ich zbroja i domy były wykonane z brązu.

W czwartym wieku Hesiod porzucił metalurgiczną metaforę i zamiast tego nazwał ją Age of Heroes. Age of Heroes był historycznym okresem dla Hezjoda, odnoszącym się do epoki mykeńskiej i historii opowiedzianych przez innego poetę Hesiodza Homera. Age of Heroes to lepszy i bardziej sprawiedliwy czas, gdy ludzie zwani Henitheoi byli półbogami, silnymi, odważnymi i heroicznymi. wiele zostało zniszczonych przez wielkie wojny legendy greckiej. Po śmierci niektórzy udali się do Zaświatów; inni na Wyspy Błogosławionych.

Piątą epoką była epoka żelaza, imię swego czasu Hezjoda, w którym wszyscy nowi ludzie zostali stworzeni przez Zeusa jako źli i samolubni, obciążeni znużeniem i smutkiem. W tym wieku powstały wszelkiego rodzaju zła. Pobożność i inne cnoty zniknęły, a większość bogów pozostawionych na Ziemi porzuciła je. Hezjod przewidywał, że Zeus zniszczy kiedyś ten wyścig. Żelazo jest najtwardszym metalem i najbardziej kłopotliwym w obróbce, wykute w ogniu i młotkowane.

Pięć wieków człowieka jest długim przejściem ciągłej degeneracji, śledząc życie ludzi jako schodzących ze stanu pierwotnej niewinności do zła, z jednym wyjątkiem dla Ery Bohaterów. Niektórzy uczeni zauważyli, że Hezjod utkał mit i realistyczne, tworząc mieszaną historię opartą na starożytnej opowieści, do której można się odwoływać i której można się nauczyć.

Źródła:

• Fontenrose, Joseph. "Praca, sprawiedliwość i pięć wieków Hesiod." Filologia klasyczna 69.1 (1974): 1-16. Wydrukować.
• Ganz T. 1996. „Wczesny mit grecki”. Johns Hopkins University Press: Baltimore.
• Griffiths JG. 1956. „Archeologia i pięć epok Hesiod”. Journal of the History of Ideas 17(1):109–119.