5 niezapomnianych buntów niewolników

Jednym ze sposobów, że zniewoleni Czarni oparli się ich ucisk dobiegł końca bunty. Według tekstu historyka Herberta Apthekera American Negro Slave Revolts udokumentowano około 250 powstań niewolników, powstań i spisków.

Poniższa lista zawiera pięć najbardziej pamiętnych powstań i spisków, jak podkreślono w serialu dokumentalnym historyka Henry'ego Louisa Gatesa, Afroamerykanie: wiele rzek do przekroczenia.

Te akty oporu - Rebelia Stono, Spisek w Nowym Jorku w 1741 roku, Fabuła Gabriela Prossera, Rebelia Andry'ego i Rebelia Nat Turnera - zostały wybrane ze względu na ich

The Rebelia Stono był największym buntem zorganizowanym przez zniewolonych Afroamerykanów w Ameryce kolonialnej. Położone w pobliżu rzeki Stono w Południowej Karolinie rzeczywiste szczegóły buntu z 1739 r. Są niejasne, ponieważ kiedykolwiek zarejestrowano tylko jedno konto z pierwszej ręki. Jednak zarejestrowano także kilka raportów z drugiej ręki i należy zauważyć, że biali mieszkańcy tego obszaru napisali rekordy.

9 września 1739, grupa dwudziestu zniewolonych Afroamerykanów spotkała się w pobliżu rzeki Stono. Bunt zaplanowano na ten dzień, a grupa zatrzymała się najpierw w magazynie broni, gdzie zabili właściciela i zaopatrzyli się w broń.

Maszerując w dół parafii św. Pawła ze znakami z napisem „Liberty” i bijąc bębny, grupa udała się na Florydę. Nie jest jasne, kto przewodził grupie. Według niektórych relacji był to mężczyzna o imieniu Cato. Przez innych, Jemmy.

Grupa zabiła szereg właścicieli niewolników i ich rodzin, spalając domy podczas podróży.

W odległości 10 mil grupa znalazła biała milicja. Zniewoleni ludzie zostali pozbawieni głowy, aby inni niewolnicy mogli je zobaczyć. Ostatecznie zabito 21 białych i 44 czarnych.

Historycy nie znają też, jak i dlaczego ten bunt się rozpoczął.

Podczas gdy niektórzy historycy uważają, że zniewoleni Afroamerykanie opracowali plan położenia kresu niewolnictwu, inni uważają, że był to część większego protestu przeciwko byciu kolonią Anglii.

Jest to jednak jasne: w okresie od marca do kwietnia 1741 r. W Nowym Jorku wybuchło dziesięć pożarów. Ostatniego dnia pożarów cztery zostały ustawione. Jury stwierdziło, że grupa afroamerykańskich podpalaczy rozpoczęła pożary w ramach spisku mającego na celu położenie kresu zniewoleniu i zabiciu białych ludzi.

Ponad sto zniewolonych Afroamerykanów zostało aresztowanych za włamanie, podpalenie i powstanie.

Ostatecznie około 34 osób w wyniku ich udziału w nowojorskim spisku niewolników. Spośród 34, 13 afroamerykańskich mężczyzn zostaje spalonych na stosie; 17 czarnych mężczyzn, dwóch białych mężczyzn i dwie białe kobiety zostały powieszone. Ponadto 70 Afroamerykanów i siedem białych zostało wydalonych z Nowego Jorku.

Gabriel Prosser i jego brat, Salomon, przygotowywali się do najdalszego buntu w historii Stanów Zjednoczonych. Zainspirowani rewolucją haitańską Prossers zorganizowali zniewolonych i uwolnionych Afroamerykanów, biednych białych i rdzennych Amerykanów, aby zbuntowali się przeciwko bogatym białym. Ale niesprzyjająca pogoda i strach powstrzymywały bunt.

W 1799 r. Bracia Prosser opracowali plan objęcia Capitol Square w Richmond. Wierzyli, że mogą trzymać gubernatora Jamesa Monroe jako zakładnika i negocjować z władzami.

Po poinformowaniu Salomona i innego niewolnika o imieniu Ben o swoich planach, trio zaczęło rekrutować innych mężczyzn. Kobiety nie zostały włączone do milicji Prossera.

Rekrutowano mężczyzn w miastach Richmond, Petersburgu, Norfolk, Albermarle, a także w okręgach Henrico, Caroline i Louisa. Prosser wykorzystał swoje umiejętności jako kowal do tworzenia mieczy i formowania pocisków. Inni zbierali broń. Motto rebelii byłoby takie samo jak rewolucji haitańskiej - „Śmierć lub wolność”. Chociaż pogłoski o zbliżającym się buncie zgłoszono gubernatorowi Monroe, zostało to zignorowane.

Prosser planował powstanie na 30 sierpnia 1800 r. Jednak silna burza uniemożliwiła podróż. Następnego dnia miał nastąpić bunt, ale kilku zniewolonych Afroamerykanów podzieliło się planami ze swoimi właścicielami. Właściciele ziemscy ustanowili białe patrole i zaalarmowali Monroe, która zorganizowała milicję stanową w poszukiwaniu rebeliantów. W ciągu dwóch tygodni prawie 30 zniewolonych Afroamerykanów czekało w więzieniu w Oyer i Termini, sądzie, w którym ludzie są sądzeni bez ławy przysięgłych, ale mogą złożyć zeznania.

Proces trwał dwa miesiące, a około 65 zniewolonych mężczyzn zostało osądzonych. Podobno 30 zostało straconych, a pozostałe sprzedano. Niektórych uznano za niewinnych, a innych ułaskawiono.

14 września Prosser został zidentyfikowany przez władze. 6 października rozpoczął się proces Prossera. Kilka osób zeznało przeciwko Prosserowi, ale odmówił złożenia oświadczenia.

10 października Prosser został powieszony na szubienicy miejskiej.

Jest to również największy bunt w historii Stanów Zjednoczonych.

8 stycznia 1811 r. Zniewolony Afroamerykanin imieniem Charles Deslondes poprowadził zorganizowany bunt niewolnicy i bordowie przez niemieckie wybrzeże rzeki Missisipi (około 30 mil od dzisiejszego Nowego Orlean). Gdy Deslondes podróżował, jego milicja wzrosła do około 200 rewolwerów. Powstańcy zabili dwóch białych mężczyzn, spalili co najmniej trzy plantacje, uprawy towarzyszące i zbierając po drodze broń.

W ciągu dwóch dni utworzono milicję sadzarek. Atakując zniewolonych Afroamerykanów na plantacji Destrehan, milicja zabiła około 40 zniewolonych rewolwerów. Inni zostali schwytani i straceni. W sumie podczas tego buntu zginęło około 95 powstańców.

Przywódca buntu, Deslondes, nigdy nie został postawiony przed sądem ani nie został przesłuchany. Zamiast tego, zgodnie z opisem sadzarki:

„Charles [Deslondes] odciął ręce, a potem strzelił w jedno udo, a potem w drugie, dopóki nie zostały oba złamane - następnie wystrzelone w ciało, a przed jego upływem zostały włożone w wiązkę słomy i pieczony!"

Rebelia Nat Turnera wydarzyło się 22 sierpnia 1831, w hrabstwie Southhampton w stanie Wirginia. Jako niewolniczy kaznodzieja Turner wierzył, że otrzymał od Boga wizję, by poprowadzić bunt.

Rebelia Turnera obaliła kłamstwo, że zniewolenie jest instytucją życzliwą. Rebelia pokazała światu, jak chrześcijaństwo popiera ideę wolności dla Afroamerykanów.

Podczas spowiedzi Turnera opisał to jako:

„Duch Święty objawił mi się i objaśnił cuda, które mi pokazał - bo tak jak krew Chrystusa została przelana na tę ziemię i wstąpiła do niebo dla zbawienia grzeszników, a teraz powrócił na ziemię w postaci rosy - a gdy liście na drzewach wywarły wrażenie postaci, które miałem widząc w niebie, było dla mnie jasne, że Zbawiciel zamierza złożyć jarzmo, które poniósł za grzechy ludzkie, i że nadszedł wielki dzień sądu dłoń."