Ksenocentryzm to oparta na kulturze tendencja do doceniania innych kultur bardziej niż własnych, co może się materializować na wiele różnych sposobów. Na przykład w Stanach Zjednoczonych często się tak zakłada europejski produkty takie jak wino i ser są lepsze od produktów wytwarzanych lokalnie.
W bardziej ekstremalnym sensie niektóre kultury mogą ubóstwiać inne kultury, takie jak Japończycy Anime gatunek ubóstwiający amerykańskie piękno w swojej sztuce, w której podkreśla takie cechy, jak duże oczy, kanciaste szczęki i jasna skóra.
Ksenocentryzm służy jako antyteza etnocentryzmu, w którym dana osoba uważa, że jej kultura, a jej dobra i usługi są lepsze od wszystkich innych kultur i ludzi. Ksenocentryzm opiera się na fascynacji kulturą innych i pogardzie dla własnej, często pobudzany przez rażącą niesprawiedliwość rządu, przestarzałe ideologie lub opresyjne religie większość.
Konsumpcjonizm i ksenocentryzm
Można by powiedzieć, że cała gospodarka światowa opiera się na ksenocentryzmie w celu wytworzenia podaży i popytu model funkcjonuje na arenie międzynarodowej, choć koncepcja dóbr nierodzimych utrudnia to teoria.
Mimo to rynki międzynarodowe polegają na sprzedaży swoich produktów jako „najlepszych w dowolnym miejscu na świecie” w celu zdobycia zagraniczni konsumenci i zachęć ich do skorzystania z dodatkowych opłat za wysyłkę i obsługę w celu transportu towarów lub usług za granicą. Dlatego na przykład Paryż może pochwalić się jedyną w swoim rodzaju modą i zapachami dostępnymi wyłącznie w Paryżu.
Podobnie nawet pojęcie szampana opiera się na etnocentrycznej idei, że winogrona stają się szczególnie musujące wina są tak wyjątkowe i doskonałe, że tylko wina z regionu Szampanii we Francji nie mogą nazwać swojego wina musującego Szampan. Odwrotnie niż w tej sytuacji, konsumenci na całym świecie zapowiadają szampana jako najlepsze dostępne, przyjmując w tym przypadku ksenocentryczną koncepcję wina.
Wpływ kulturowy
W niektórych ekstremalnych przypadkach ksenocentryzmu wpływ na lokalną kulturę ludzi sprzyjających innym „ kultury mogą być niszczycielskie, czasem nawet niszcząc kulturę całkowicie na korzyść jej bardziej pożądanych odpowiednik.
Weź amerykański ideał „krainy możliwości”, w której przybysze z różnych kultur przybywają co roku do Stanów Zjednoczonych w nadziei na „rozpoczęcie nowego życia” i osiągnięcie „amerykański senRobiąc to, ci imigranci często muszą porzucić własną kulturę na rzecz przyjęcia swoich amerykańskich ideałów.
Po kilku pokoleniach amerykańskiego idealizmu to ksenocentryczne przekonanie, że Stany Zjednoczone oferują kulturę lepszej jakości życia, pierwotna kultura tej grupy ludzi mieszkających w Stanach Zjednoczonych prawie całkowicie wymarła, z wyjątkiem kilku trwałych tradycje.
Innym minusem ksenocentryzmu jest to, że często zawłaszczanie kultury zamiast uznania wynika z zamiłowania do kultury innych. Weźmy na przykład ludzi, którzy podziwiają indiańskie nakrycia głowy i noszą je na festiwalach muzycznych; podczas gdy może się wydawać, że docenia się kulturę, która według osoby ma lepszą modę niż mówienie o niej lub jej europejska kultura, w rzeczywistości służy to lekceważeniu świętej natury tego przedmiotu dla Indian Ameryki Północnej ludzie.