Biografia Jima Jonesa, przywódcy kultowej świątyni ludów

Jim Jones (13 maja 1931 r. - 18 listopada 1978 r.), Przywódca kultu Świątyni Narodów, był zarówno charyzmatyczny, jak i zaniepokojony. Jones miał wizję lepszego świata i założył Świątynię Ludu, aby tak się stało. Niestety, jego niestabilna osobowość ostatecznie go pokonała i stał się odpowiedzialny za śmierć ponad 900 osób, z których większość popełniła „rewolucyjne samobójstwo” lub została zamordowana Jonestown związek w Gujanie.

Najważniejsze fakty: Jim Jones

Jim Jones urodził się w małym miasteczku Kreta w stanie Indiana 13 maja 1931 r. Odkąd jego ojciec James został ranny Pierwsza Wojna Swiatowa i nie był w stanie pracować, matka Jima, Lynetta, wspierała rodzinę.

Sąsiedzi uważali rodzinę za trochę dziwną. Towarzysze z dzieciństwa pamiętają, jak Jim odprawiał w swoim domu nabożne nabożeństwa, z których wiele było pogrzebem martwych zwierząt. Niektórzy pytali, gdzie ciągle „odnajduje” tak wiele martwych zwierząt i sądzili, że sam zabił.

Jako nastolatka pracując w szpitalu, Jones poznała Marceline Baldwin. Oboje pobrali się w czerwcu 1949 r. Pomimo niezwykle trudnego małżeństwa Marceline została z Jonesem do końca.

Jones i Marceline mieli razem jedno dziecko i adoptowali kilkoro dzieci różnych narodowości. Jones był dumny ze swojej „tęczowej rodziny” i zachęcał innych do adopcji międzyrasowej.

Jako dorosły Jim Jones chciał uczynić świat lepszym miejscem. Początkowo Jones próbował zostać pastorem studenckim w już założonym kościele, ale szybko pokłócił się z przywódcami kościoła. Jones, który zdecydowanie się sprzeciwił segregacja, chciał zintegrować kościół, co nie było wówczas popularnym pomysłem.

Jones wkrótce zaczął głosić w szczególności Afroamerykanom, którym najbardziej chciał pomóc. Często używał rytuałów „uzdrawiania”, aby przyciągnąć nowych wyznawców. Te wysoce zainscenizowane wydarzenia miały leczyć choroby ludzi - od problemów z oczami po choroby serca.

W ciągu dwóch lat Jones miał dość wyznawców, aby założyć własny kościół. Sprzedając importowane małpy jako zwierzęta domowe od drzwi do drzwi, Jones zaoszczędził wystarczająco dużo pieniędzy, aby otworzyć własny kościół w Indianapolis.

Świątynia Peoples, założona w 1956 roku przez Jima Jonesa, rozpoczęła działalność w Indianapolis w stanie Indiana jako zintegrowany rasowo kościół, który koncentrował się na pomocy potrzebującym. W czasach, gdy większość kościołów była segregowana, Świątynia Ludu przedstawiała zupełnie inny, utopijny pogląd na to, czym może stać się społeczeństwo.

Jones był przywódcą kościoła. Był charyzmatycznym człowiekiem, który żądał lojalności i głosił ofiary. Jego wizja była socjalista w naturze. Uważał, że amerykański kapitalizm spowodował niezdrową równowagę na świecie, gdzie bogaci mieli za dużo pieniędzy, a biedni ciężko pracowali, aby otrzymać za mało.

Za pośrednictwem Świątyni Ludu Jones głosił aktywizm. Świątynia Narodów, choć tylko niewielki kościół, założyła kuchnie i domy dla osób starszych i chorych psychicznie. Pomagał także ludziom znaleźć pracę.

W miarę jak Świątynia Ludu odnosiła coraz większe sukcesy, obserwowano także Jonesa i jego praktyki. Kiedy miało się rozpocząć dochodzenie w sprawie jego rytuałów leczniczych, Jones zdecydował, że nadszedł czas, aby się ruszyć.

W 1966 roku Jones przeniósł Świątynię Ludu do Redwood Valley w Kalifornii, małego miasteczka na północ od Ukiah w północnej części stanu. Jones wybrał szczególnie dolinę Redwood, ponieważ przeczytał artykuł, w którym wymieniono ją jako jedno z najlepszych miejsc, w których prawdopodobieństwo uderzenia nuklearnego jest najmniej prawdopodobne. Poza tym Kalifornia wydawała się znacznie bardziej otwarta na przyjęcie zintegrowanego kościoła niż Indiana. Około 65 rodzin śledziło Jonesa z Indiany do Kalifornii.

Po założeniu w Redwood Valley Jones rozszerzył się na obszar zatoki San Francisco. Świątynia Ludowa po raz kolejny ustanowiła domy dla osób starszych i chorych psychicznie. Pomagał także uzależnionym i przybranym dzieciom. Praca wykonana w Świątyni Ludu była chwalona w gazetach i przez lokalnych polityków.

Ludzie ufali Jimowi Jonesowi i wierzyli, że ma jasny obraz tego, co należy zmienić w Stanach Zjednoczonych. Jednak wielu nie wiedziało, że Jones był znacznie bardziej złożonym człowiekiem; mężczyzna, który był bardziej niezrównoważony niż ktokolwiek podejrzewał.

Z zewnątrz Jim Jones i jego Świątynia Ludu wyglądali jak niesamowity sukces; rzeczywistość była jednak zupełnie inna. W rzeczywistości kościół przekształcił się w kult skupiony wokół Jima Jonesa.

Po przeprowadzce do Kalifornii Jones zmienił tenor Świątyni Narodów z religijnego na polityczny, z silnym komunistyczny zgięty. Członkowie na szczycie hierarchii kościelnej zobowiązali się nie tylko do poświęcenia się Jonesowi, ale także do wszystkich swoich dóbr materialnych i pieniędzy. Niektórzy członkowie nawet przekazali mu opiekę nad dziećmi.

Jones szybko zauroczył się mocą, wymagając od swoich wyznawców, by nazywali go „Ojcem” lub „Tata”. Później Jones zaczął opisywać siebie jako „Chrystusa”, a następnie w ciągu ostatnich kilku lat twierdził, że był sobą Bóg.

Jones zażywał także duże ilości narkotyków, zarówno amfetamin, jak i barbituranów. Na początku mogło mu pomóc pozostanie dłużej na nogach, aby mógł wykonać więcej dobrych prac. Wkrótce jednak leki spowodowały duże zmiany nastroju, pogorszyło się jego zdrowie i zwiększyło jego paranoję.

Jones już nie martwił się atakami nuklearnymi. Wkrótce uwierzył, że cały rząd - zwłaszcza CIA i FBI - go ścigał. Po części, aby uciec od tego rzekomego zagrożenia ze strony rządu i uciec od artykułu, który ma zostać opublikowany, Jones postanowił przenieść Świątynię Ludu do Gujany w Ameryce Południowej.

Po tym, jak Jones przekonał wielu członków Świątyni Ludu, aby przenieśli się do czegoś, co miało być utopijną gminą w dżungli Gujany, kontrola Jonesa nad jego członkami stała się ekstremalna. Dla wielu było oczywiste, że nie można uciec spod kontroli Jonesa; kontrola ta została częściowo wykorzystana przez jego użycie zmieniających umysł narkotyków do zarządzania swoimi zwolennikami. Według The New York Times, zgromadził zapasy i podawał „Quaaludes, Demerol, Valium, morfinę i 11 000 dawek Thorazyny, leku stosowanego w celu uspokojenia ludzie z ekstremalnymi problemami psychicznymi. ”Warunki życia były okropne, godziny pracy były długie, a Jones zmienił się na gorzej.

Kiedy pogłoski o warunkach na terenie Jonestown dotarły do ​​krewnych w domu, zaniepokojeni członkowie rodziny wywierali presję na rząd, aby podjął działania. Kiedy przedstawiciel Leo Ryan z Kalifornii pojechał do Gujany, aby odwiedzić Jonestown, podróż ta wywołała obawy Jonesa przed rządowym spiskiem, który miał go dopaść.

Dla Jonesa, bardzo uzależnionego od narkotyków i jego paranoi, wizyta Ryana oznaczała zgubę Jonesa. Jones rozpoczął atak na Ryana i jego świtę, wykorzystując to, aby wpłynąć na wszystkich jego wyznawców, aby popełnili „rewolucyjne samobójstwo”. Ryan i cztery inne osoby zginęły podczas ataku.

Podczas gdy większość jego naśladowców (w tym dzieci) zmarła z powodu zmuszania do picia z celownika poncz winogronowy z cyjankami, Jim Jones zmarł tego samego dnia (18 listopada 1978) rany postrzałowej głowa. Nadal nie jest jasne, czy doszło do samookaleczenia.

Świątynia Jonesa i Ludów była tematem wielu książek, artykułów, filmów dokumentalnych, piosenek, wierszy i filmów o wydarzeniach w Jonestown w Gujanie. Wydarzenie to spowodowało także wyrażenie „picie Kool-Aid”, co oznacza „wiara w wadliwe i potencjalnie niebezpieczny pomysł; ”to zdanie pochodzi ze śmierci tak wielu członków Świątyni Narodów po wypiciu zatrutego ponczu lub Kool-Aid.

• Redakcja Encyclopaedia Britannica. “Jim Jones.” Encyclopædia Britannica, 14 listopada 2018.
• “Komuna Jones została zaopatrzona w narkotyki do kontrolowania umysłu.” The New York Times, 29 grudnia 1978.
• “Kultura Jima Jonesa: Analiza reakcji na tragedię Jonestown.” Alternatywne rozważania dotyczące świątyni ludu Jonestown.