Chang'an, znany na całym świecie wschodni koniec jedwabnego szlaku

Chang'an to nazwa jednej z najważniejszych i ogromnych starożytnych stolic starożytnych Chin. Znany jako wschodni terminal w Jedwabny SzlakChang'an znajduje się w prowincji Shaanxi, około 3 km na północny zachód od nowoczesnego miasta Xi'An. Chang'an służył jako stolica przywódcom Western Han (206 pne-220 ne), Sui (581-618 CE) i Posmak (618-907 ne) dynastie.

Chang'An zostało założone jako stolica w 202 rpne przez pierwszego cesarza Hana Gaozu (rządzącego 206–195) i zostało zniszczone podczas wstrząsów politycznych pod koniec dynastii Tang w 904 r. Miasto dynastii Tang zajmowało obszar siedem razy większy niż obecne nowoczesne miasto, które samo pochodzi z Ming (1368–1644) i Qing(1644–1912) dynastie. Do dziś stoją dwa budynki z dynastii Tang - Wielka i Mała Pagoda Dzikiej Gęsi (lub pałace), zbudowana w VIII wieku naszej ery; reszta miasta znana jest z zapisów historycznych i wykopalisk archeologicznych prowadzonych od 1956 r. przez Chiński Instytut Archeologii (CASS).

Około 1 roku ne liczba mieszkańców Chang'An wynosiła prawie 250 000 i było to miasto o międzynarodowym znaczeniu ze względu na swoją rolę jako wschodniego krańca Jedwabnego Szlaku. Miasto dynastii Han zostało ułożone jako nieregularny wielokąt otoczony murem z tłuczonej ziemi o szerokości 12-16 metrów (40-52 stóp) u podstawy i wysokości ponad 12 m (40 stóp). Ściana obwodowa przebiegała łącznie 25,7 km (16 mi lub 62 li w pomiarze zastosowanym przez Hana).

Mur przebito 12 bramami miasta, z których pięć zostało wykopanych. Każda z bram miała trzy bramy, każda o szerokości 6-8 m (20-26 stóp), przystosowane do ruchu 3-4 sąsiednich wagonów. Fosa zapewniała dodatkowe bezpieczeństwo, otaczając miasto i mierząc szerokość 8 m na głębokość 3 m (26x10 stóp).

W dynastii Han istniało osiem głównych dróg Chang'An, każda o szerokości między 45-56 m (157-183 stóp); najdłuższa prowadzi od Bramy Pokoju i miała długość 5,4 km (3,4 mi). Każdy bulwar został podzielony na trzy tory przez dwa rowy melioracyjne. Środkowy pas miał 20 m szerokości i był zarezerwowany wyłącznie do użytku cesarza. Ścieżki po obu stronach miały średnią szerokość 12 m (40 stóp).

Kompleks Changle Palace, znany jako Donggong lub wschodni Pałac, położony w południowo-wschodniej części miasta, miał powierzchnię około 6 km kwadratowych. Służył jako kwatera mieszkalna dla zachodnich imperiów Han.

Zespół pałacowy Weiyang lub Xigong (pałac zachodni) zajmował powierzchnię 5 km kw. (2 mil kwadratowych) i znajdował się w południowo-zachodniej części miasta; to tam cesarze Han odbywali codzienne spotkania z urzędnikami miasta. Jego głównym budynkiem był Pałac Anterior, struktura obejmująca trzy sale o wymiarach 400 m na północ / południe i 200 m na wschód / zachód (1300 x 650 stóp). Musiał górować nad miastem, ponieważ został zbudowany na fundamencie o wysokości 15 m na północnym końcu. Na północnym końcu kompleksu Weiyang znajdował się Pałac Posterior i budynki, w których mieściły się cesarskie biura administracyjne. Kompleks był otoczony waloną ścianą ziemi. Kompleks pałacowy w Gui jest znacznie większy niż Weiyang, ale nie został jeszcze w pełni wykopany lub przynajmniej nie odnotowany w literaturze zachodniej.

W obiekcie administracyjnym położonym między Changle a Weiyang znaleziono pałace 57 000 małych kości (z 5,8-7,2 cm), z których każdy został opatrzony nazwą artykułu, jego pomiarem, numerem i datą produkcja; warsztaty, w których został stworzony, a także nazwiska rzemieślnika i urzędnika, który zlecił obiekt. W zbrojowni znajdowało się siedem magazynów, każdy z gęsto rozmieszczonymi stojakami na broń i wieloma żelaznymi broniami. Duża strefa pieców garncarskich wytwarzających cegły i kafle dla pałaców znajdowała się na północ od zbrojowni.

W północno-zachodnim narożniku miasta Han Chang'An zidentyfikowano dwa rynki: rynek wschodni o wymiarach 780 x 700 m (2600 x 2300 stóp) i rynek zachodni o wymiarach 550 x 420 m (1800 x 1400 stóp). W całym mieście były odlewnie, mennice, piece garncarskie i warsztaty. W piecach garncarskich produkowano pogrzebowe postacie i zwierzęta, oprócz codziennych przyborów oraz cegieł i płytek architektonicznych.

Na południowych przedmieściach Chang'an znajdowały się pozostałości rytualnych struktur, takich jak Piyong (akademia cesarska) i jiumiao (świątynie przodków dla „dziewięciu przodków”), oba założone przez Wang-Menga, który rządził Chang'An w latach 8-23 OGŁOSZENIE. Piyong został zbudowany zgodnie z architekturą konfucjańską, kwadratem na szczycie koła; podczas gdy jiumiao zostało zbudowane na współczesnych, ale kontrastujących zasadach Yin i Yang (kobieta i mężczyzna) i Wu Xing (5 elementów).

Znaleziono wiele grobowców datowanych na dynastię Han, w tym dwa cesarskie mauzolea, mauzoleum Ba (Baling) cesarza Wen (r. 179-157 pne), na wschodnich przedmieściach miasta; oraz mauzoleum Du (Duling) cesarza Xuana (r. 73–49 pne) na południowo-wschodnich przedmieściach.

Duling jest typowym elitarnym grobowcem dynastii Han. W jego bramach, wbite w ziemię mury ziemi są oddzielne kompleksy pochówków cesarza i cesarzowej. Każdy interment jest centralnie umieszczony w zamkniętej prostokątnej otaczającej ścianie i przykryty piramidalnym kopcem z ziemią. Oba mają otoczone murem dziedziniec na zewnątrz zagrody, w tym salę na emeryturze (qindian) i boczną (biandian) gdzie odbywały się czynności rytualne związane z pochowaną osobą i gdzie znajdowały się królewskie kostiumy tej osoby wystawiany. Dwa doły grobowe zawierały setki nagich rozmiarów naturalnej wielkości figurki z terakotyPo umieszczeniu tam byli ubrani, ale tkanina zgniła. Doły zawierały również szereg płytek i cegieł ceramicznych, brązów, sztuk złota, lakierów, naczyń ceramicznych i broni.

Również w Duling znajdowała się wspólna świątynia mauzoleum z ołtarzem, położona 500 m od grobowców. Grobowce satelitarne znalezione na wschód od mauzoleów zostały zbudowane za panowania dynastii władcy, niektóre z nich są dość duże, wiele z nich ze stożkowymi wbitymi kopcami ziemi.

Chang'an został nazwany Daxing podczas Dynastia Sui (581–618 ne) i został założony w 582 r. Miasto zostało przemianowane na Chang'an przez władców dynastii Tang i służyło jako stolica aż do jego zniszczenia w 904 r.

Daxing został zaprojektowany przez Sui Cesarz Wen's (r. 581-604) słynny architekt Yuwen Kai (555-612 ne). Yuwen ułożył miasto z bardzo formalną symetrią, która łączyła naturalne krajobrazy i jeziora. Projekt służył jako model dla wielu innych miast Sui i późniejszych. Układ był utrzymywany przez dynastię Tang: większość pałaców Sui była również używana przez cesarzy z dynastii Tang.

Ogromna ścianka wbita w ziemię, o grubości 12 m (40 stóp) u podstawy, zajmowała powierzchnię około 84 km kw. (32,5 m kw.). Przy każdej z dwunastu bram do miasta prowadziła wypalana ceglana fasada. Większość bram miała trzy bramy, ale główna brama Mingde miała pięć, każda o szerokości 5 m (16 stóp). Miasto zostało ułożone jako zestaw zagnieżdżonych dzielnic: guocheng (zewnętrzne mury miasta określające jego granice), huangcheng lub dzielnica imperialna (o powierzchni 5,2 km2 lub 2 mil kwadratowych) oraz gongcheng, dzielnica pałacowa o powierzchni 4,2 km kw. (1,6 m2 mi). Każda dzielnica była otoczona własnymi murami.

Gongcheng obejmował Pałac Taiji (lub Pałac Daxing podczas dynastii Sui) jako jego centralną strukturę; na północ zbudowano cesarski ogród. Jedenaście wielkich alejek lub bulwarów biegło z północy na południe i 14 ze wschodu na zachód. Aleje te podzieliły miasto na totemy zawierające rezydencje, biura, rynki oraz świątynie buddyjskie i daoistyczne. Jedyne dwa zachowane budynki ze starożytnego Chang'an to dwie z tych świątyń: Wielka i Mała Pagoda Dzikiej Gęsi.

Świątynia Nieba, położona na południe od miasta i wykopana w 1999 r., Była okrągłą platformą walącą w ziemię złożoną z czterech koncentryczne ołtarze schodkowe, ułożone jeden na drugim, na wysokości od 6,75 do 8 m (22-26 stóp) i 53 m (173 stóp) w średnica. Jego styl był wzorem dla Cesarskich Świątyń Nieba Ming i Qing w Pekinie.

W 1970 r. W Chang'an odkryto skarb 1000 srebrnych i złotych przedmiotów, a także jadeit i inne kamienie szlachetne zwane Skarbem Hejiacun. Skarb datowany na 785 rne został znaleziony w elitarnej rezydencji.

Jedną z osób zaangażowanych w handel Jedwabnym Szlakiem, która była tak ważna dla znaczenia Chang'An, był Lord Shi lub Wirkak, a Sogdian lub etniczny Irańczyk pochowany w Chang'An. Sogdiana znajdowała się w dzisiejszym Uzbekistanie i zachodnim Tadżykistanie i były odpowiedzialne za oaza środkowoazjatycka - miasta Samarkanda i Buchara.

Grobowiec Wirkaka został odkryty w 2003 roku i zawiera elementy z kultur Tang i Sogdian. Podziemna komora kwadratowa została stworzona w stylu chińskim, z dostępem zapewnionym przez rampę, łukowe przejście i dwoje drzwi. Wewnątrz znajdował się kamienny zewnętrzny sarkofag o wymiarach 2,5 m długości x 1,5 m szerokości x 1,6 cm wysokości (8,1 x 5 x 5,2 stopy), bogato ozdobiony malowanymi i złoconymi płaskorzeźbami przedstawiającymi sceny z bankietów, polowań, podróży, przyczep kempingowych i bóstwa. Na nadprożu nad drzwiami znajdują się dwa inskrypcje, nazywające tego człowieka Lordem Shi, „człowiekiem narodu Shi, pochodzący z krajów zachodnich, który przeprowadził się do Chang'an i został mianowany sabao Liangzhou ”. Jego imię jest zapisane w Sogdian jako Wirkak, i mówi, że zmarł w wieku 86 lat w 579 roku, i był żonaty z Lady Kang, która zmarła miesiąc po nim i została pochowana u jego boku.

Po południowej i wschodniej stronie trumny są zapisane sceny związane z wiarą zoroastryjską, a po zorastrii - wybór od strony południowej i wschodniej do dekoracji odpowiada kierunkowi, który skieruje ksiądz podczas urzędowania (na południe) i kierunku Raju (Wschód). Wśród inskrypcji jest ptak-kapłan, który może reprezentować boga zoroastryjskiego Dahmana Afrina. Sceny opisywały zorastryjską podróż duszy po śmierci.

Ceramika Tang Sancai Tang Sancai to ogólna nazwa ceramiki o intensywnie kolorowych szkliwach, produkowanej w czasach dynastii Tang, szczególnie w latach 549–846 ne. Sancai oznacza „trzy kolory”, a kolory te odnoszą się zazwyczaj (ale nie wyłącznie) do żółtych, zielonych i białych szkliw. Tang Sancai był znany ze swojego związku z Jedwabnym Szlakiem - jego styl i kształt zostały zapożyczone przez islamskich garncarzy na drugim końcu sieć handlu.

Witrynę z piecem garncarskim znaleziono w Chang'An o nazwie Liquanfang i używano na początku VIII wieku naszej ery. Liquanfang jest jednym z zaledwie pięciu znanych pieców tang sancai, pozostałe cztery to Huangye lub Gongxian w prowincji Henan; Xing Kiln w prowincji Hebei, Huangbu lub Huuangbao Kiln i Xi'an Kiln w Shaanxi.

_Źródła:

• Cui J, Rehren T, Lei Y, Cheng X, Jiang J i Wu X. 2010. Zachodnie tradycje techniczne wyrobu ceramiki w Chinach z dynastii Tang: dowody chemiczne ze strony pieca Liquanfang w mieście Xi'an.Journal of Archaeological Science 37(7):1502-1509.
• Grenet F, Riboud P i Yang J. 2004. Zoroastriańskie sceny na nowo odkrytym grobowcu Sogdian w Xi'an w północnych Chinach. Studia Iranica 33:273-284.
• Lei Y, Feng SL, Feng XQ i Chai ZF. 2007. Studium proweniencji Tang Sancai z chińskich grobowców i relikwii przeprowadzone przez INAA. Archeometria 49(3):483-494.
• Liang M. 2013. Sceny tworzenia muzyki i tańca w malowidłach ściennych grobowców Tang na obszarze Xi'an. Muzyka w sztuce 38(1-2):243-258.
• Yang X. 2001. Wpis 78: Stolica Chang'an w Xi'an, prowincja Shaanxi. W: Yang X, redaktor. Archeologia chińska w XX wieku: nowe perspektywy dla przeszłości Chin. New Haven: Yale University Press. s 233–236.
• Yang X. 2001. Wpis 79: Cesarskie mauzolea dynastii Zachodnich Han w Xi'an i na równinach Xianyang w prowincji Shaanxi. W: Yang X, redaktor. Archeologia chińska w XX wieku: nowe perspektywy dla przeszłości Chin. New Haven: Yale University Press. s 237-242.
• Yang X. 2001. Wpis 117: Stolice Daxing-Chang'An i Pałac Daming w Xi'an w prowincji Shaanxi. W: Yang X, redaktor. Archeologia chińska w XX wieku: nowe perspektywy dla przeszłości Chin. New Haven: Yale University Press. str. 389–393.
• Yang X. 2001. Wpis 122: Skarb złota i srebrne obiekty w Hejiacum, Xi'an, prowincja Shaanxi. W: Yang X, redaktor. Archeologia chińska w XX wieku: nowe perspektywy dla przeszłości Chin. New Haven: Yale University Press. str. 3412–413.