Ci, którzy nie mieszkają w miastach, często zauważają, że nieznajomi nie rozmawiają ze sobą w miejskich miejscach publicznych. Niektórzy postrzegają to jako niegrzeczne lub zimne; jako bezduszne lekceważenie lub brak zainteresowania innymi. Niektórzy żałują, że coraz bardziej gubimy się w urządzeniach mobilnych, pozornie nieświadomi tego, co dzieje się wokół nas. Ale socjologowie uznają że przestrzeń, którą dajemy sobie nawzajem w przestrzeni miejskiej, pełni ważną funkcję społeczną i nazywają to praktyką dawania innym przestrzeni nieuwaga obywatelska. Socjologowie zauważają również, że w rzeczywistości współdziałamy ze sobą, aby to osiągnąć, choć subtelne mogą być te wymiany.
Najważniejsze rzeczy: nieuwaga obywatelska
- Nieuwaga cywilna polega na zapewnieniu innym poczucia prywatności, gdy są publicznie.
- Angażujemy się w nieuwagę obywatelską, aby być uprzejmym i pokazać innym, że nie jesteśmy dla nich zagrożeniem.
- Gdy ludzie nie zapewniają nam publicznej nieuwagi obywatelskiej, możemy się zirytować lub zmartwić.
tło
Znany i ceniony socjolog Erving Goffman, który spędził życie badanie najbardziej subtelnych form interakcji społecznych, rozwinął pojęcie „nieuwagi obywatelskiej” w swojej książce z 1963 roku Zachowanie w miejscach publicznych. Daleki od ignorowania otaczających nas osób, Goffman udokumentował przez lata publicznego badania ludzi, że tak naprawdę to robimy udawanie nie być świadomym tego, co robią inni wokół nas, zapewniając im poczucie prywatności. Goffman udokumentował w swoich badaniach, że nieuwaga obywatelska zazwyczaj wiąże się z początkiem niewielką formą interakcji społecznych, takich jak bardzo krótki kontakt wzrokowy, wymiana głowy lub słabe uśmiechy. Następnie obie strony zwykle odwracają wzrok od drugiej.
Funkcja nieuwagi obywatelskiej
Goffman wysunął teorię, że to, co osiągamy, mówiąc społecznie, z tego rodzaju interakcją, to wzajemne uznanie tego drugiego osoba obecna nie stanowi żadnego zagrożenia dla naszego bezpieczeństwa, dlatego oboje milcząco zgadzamy się, aby pozwolić drugiej osobie zrobić to, co ona Proszę. Bez względu na to, czy mamy tę początkową, niewielką formę publicznego kontaktu z drugą osobą, prawdopodobnie jesteśmy świadomi, przynajmniej peryferyjnie, zarówno ich bliskości do nas, jak i ich postawy. Odwracając od nich wzrok, nie ignorujemy nieuprzejmie, lecz okazujemy szacunek i szacunek. Uznajemy prawo innych do bycia pozostawionymi w spokoju i czyniąc to, dochodzimy do tego własnego prawa.
W swoim piśmie na ten temat Goffman podkreślił, że praktyka ta polega na ocenie ryzyka i unikaniu go oraz wykazaniu, że sami nie stwarzamy ryzyka dla innych. Kiedy udzielamy innym uwagi obywatelskiej, skutecznie sankcjonujemy ich zachowanie. Potwierdzamy, że nie ma w tym nic złego i nie ma powodu, aby interweniować w to, co robi druga osoba. Dodatkowo wykazujemy to samo o sobie.
Przykłady nieuwagi obywatelskiej
Możesz zaangażować się w nieuwagę obywatelską, gdy jesteś w zatłoczonym pociągu lub metrze i słyszysz, jak inna osoba prowadzi głośną, zbyt osobistą rozmowę. W tej sytuacji możesz zdecydować się odpowiedzieć, sprawdzając telefon lub wyjmując książkę do przeczytania, aby druga osoba nie myślała, że próbujesz podsłuchać jej rozmowę.
Czasami używamy nieuwagi obywatelskiej, aby „uratować twarz”, gdy zrobiliśmy coś, co nas zawstydza, lub pomóc w radzeniu sobie ze wstydem, jaki może odczuwać inny, gdy jesteśmy świadkami potknięcia się, rozlania lub upuszczenia coś. Na przykład, jeśli zauważysz, że ktoś rozlał kawę na całe ubranie, możesz spróbować nie wpatruj się w plamę, ponieważ wiesz, że prawdopodobnie już zdają sobie sprawę z plamy, a patrzenie na nich sprawi, że poczują się przytomni.
Co dzieje się, gdy nie występuje nieuwaga obywatelska
Nieuwaga obywatelska nie jest problemem, ale raczej ważną częścią utrzymania porządek społeczny publicznie. Z tego powodu, problemy powstają w przypadku naruszenia tej normy. Ponieważ oczekujemy tego od innych i postrzegamy to jako normalne zachowanie, możemy czuć się zagrożeni przez kogoś, kto nam tego nie daje. Właśnie dlatego przeszkadzają nam gapiące się lub nieubłagane próby niechcianej rozmowy. Nie tylko są denerwujące, ale że odbiegając od normy zapewniającej bezpieczeństwo i ochronę, stanowią zagrożenie. Właśnie dlatego kobiety i dziewczęta czują się zagrożone, a nie pochlebne, przez tych, którzy je wywołują, i dla niektórych mężczyzn po prostu patrzenie na kogoś innego wystarczy, aby wywołać fizyczną walkę.