Safona z Lesbos był greckim poetą, który pisał od około 610 do około 580 roku p.n.e. Jej prace obejmują wiersze o miłość kobiet do kobiet. „Lesbian” pochodzi z wyspy Lesbos, w której mieszkał Safona.
Życie i poezja Safona
Safona, a poeta starożytnej Grecjijest znana z jej pracy: dziesięć ksiąg wierszy opublikowanych w trzecim i drugim wieku p.n.e. Przez Średniowieczewszystkie kopie zostały utracone. Dziś to, co wiemy o poezji Safony, można zebrać jedynie poprzez cytaty w pismach innych. Jeden wiersz z Safony przetrwał w pełnej formie, a najdłuższy fragment poezji Safony ma zaledwie 16 linii. Safona prawdopodobnie napisał około 10 000 wierszy poezji. Dzisiaj mamy ich tylko 650.
Wiersze Safony są bardziej osobiste i emocjonalne niż polityczne lub religijne, szczególnie w porównaniu z jej współczesną poetką Alcaeus. Odkrycie w 2014 r. Fragmentów dziesięciu wierszy doprowadziło do ponownej oceny długotrwałego przekonania, że wszystkie jej wiersze dotyczyły miłości.
Niewiele o życiu Safony przetrwało w pismach historycznych, a to, co niewiele wiadomo, przychodzi do nas przede wszystkim poprzez jej wiersze. „Świadectwa” o jej życiu współczesnych, takie jak Herodot, mogą nam coś powiedzieć, chociaż niektóre z tych „świadectw” zawierają nieścisłości.
Pochodziła z zamożnej rodziny i nie znamy imion jej rodziców. Wiersz odkryty w XXI wieku wymienia nazwiska dwóch z jej trzech braci. Jej córka ma na imię Cleis, więc niektórzy sugerują, że to również na imię matki (chyba że, jak niektórzy twierdzą, Cleis była jej kochankiem, a nie córką).
Safona mieszkała w Mitylenie na wyspie Lesbos, gdzie kobiety często się gromadziły i, między innymi, działały wspólnie, dzieląc się poezją, którą napisali. Wiersze Safony zwykle koncentrują się na relacjach między kobietami.
Ten nacisk wywołał spekulacje, że zainteresowanie Safony kobietami było tym, co dziś nazwano by homoseksualistą lub lesbijką. (Słowo „lesbijka” pochodzi z wyspy Lesbos i tamtejszych społeczności kobiet.) To może być dokładne opis uczuć Safony wobec kobiet, ale może być również trafny, że był bardziej akceptowalny w przeszłość - przedFreud- aby kobiety wyrażały wobec siebie silne namiętności, niezależnie od tego, czy pociągi były seksualne czy nie.
Źródło, które mówi, że wyszła za Kerkylasa z wyspy Andros, prawdopodobnie żartuje, ponieważ Andros oznacza po prostu, że Człowiek i Kerylas to słowo określające męski narząd płciowy.
Teoria XX wieku głosiła, że Sappho była nauczycielką chóru dla młodych dziewcząt i że znaczna część jej pisania była w tym kontekście. Inne teorie mają Sappho jako przywódcę religijnego.
Safona został zesłany na Sycylię około 600 roku, być może z powodów politycznych. Historia, w której się zabiła, jest prawdopodobnie błędnym odczytaniem wiersza.
Bibliografia
- The Love Songs of Sappho (Literary Classics), Sappho i in. 1999.
- Safona: Nowe tłumaczenie, Mary Barnard (tłumacz), Dudley Fitts. Reedycja 1999.
- Sappho Companion, Margaret Reynolds (redaktor). 2001.
- Śmiech Afrodyty: powieść o Safonie na Lesbos, Peter Green