Wykonane do Afryka Południowa Parlament w dniu 3 lutego 1960 r .:
Jak powiedziałem, jest to dla mnie szczególny przywilej bycia tutaj w 1960 roku, kiedy świętujecie coś, co mogę nazwać złotym ślubem Unii. W takim momencie naturalne i słuszne jest, abyś zatrzymał się, aby podsumować swoją pozycję, spojrzeć wstecz na to, co osiągnąłeś, i patrzeć w przyszłość. W ciągu pięćdziesięciu lat swojego narodu mieszkańcy Południowej Afryki zbudowali silną gospodarkę opartą na zdrowym rolnictwie oraz kwitnącym i odpornym przemyśle.
Nikt nie mógłby być pod wrażeniem ogromnego postępu materialnego, który został osiągnięty. To, że wszystko to zostało osiągnięte w tak krótkim czasie, jest uderzającym świadectwem umiejętności, energii i inicjatywy twojego narodu. My w Wielkiej Brytanii jesteśmy dumni z naszego wkładu w to niezwykłe osiągnięcie. Wiele z nich zostało sfinansowanych przez kapitał brytyjski. …
… Podróżując po Unii, odkryłem wszędzie, jak się spodziewałem, głębokie zaabsorbowanie tym, co dzieje się na pozostałej części kontynentu afrykańskiego. Rozumiem i sympatyzuję z twoimi zainteresowaniami tymi wydarzeniami i twoim niepokojem o nie.
Od czasu rozpadu Imperium Rzymskie jednym ze stałych faktów życia politycznego w Europie było pojawienie się niezależnych narodów. Powstały one na przestrzeni wieków w różnych formach, różnych rządach, ale wszystkie zostały zainspirowane głębokim, żywym uczuciem nacjonalizmu, który narastał wraz z rozwojem narodów dorosły.
W XX wieku, a zwłaszcza od końca wojny, procesy, które dały początek państwom narodowym Europy, powtórzyły się na całym świecie. Widzieliśmy przebudzenie świadomości narodowej u ludzi, którzy przez wieki żyli w zależności od jakiejś innej władzy. Piętnaście lat temu ruch ten rozprzestrzenił się w Azji. Wiele krajów różnych ras i cywilizacji domagało się niezależnego życia narodowego.
Dziś to samo dzieje się w Afryce, a najbardziej uderzające ze wszystkich wrażeń, jakie zrobiłem odkąd opuściłem Londyn miesiąc temu, jest siła tej afrykańskiej świadomości narodowej. W różnych miejscach przybiera różne formy, ale dzieje się to wszędzie.
Wiatr zmian wieje przez ten kontynent i niezależnie od tego, czy nam się to podoba, czy nie, ten wzrost świadomości narodowej jest faktem politycznym. Wszyscy musimy zaakceptować to jako fakt, a nasza polityka krajowa musi to uwzględnić.
Rozumiecie to lepiej niż ktokolwiek inny, wywodzicie się z Europy, domu nacjonalizmu, tutaj w Afryce stworzyliście wolny naród. Nowy naród. Rzeczywiście w historii naszych czasów wasz zostanie odnotowany jako pierwszy z afrykańskich nacjonalistów. Ta fala świadomości narodowej, która teraz rośnie w Afryce, jest faktem, za który zarówno ty, my, jak i inne narody świata zachodniego, jesteście ostatecznie odpowiedzialni.
Jego przyczyny znajdują się w osiągnięciach zachodniej cywilizacji, w pchaniu granic wiedzy, stosowaniu nauki do służby ludziom potrzebuje, w zakresie zwiększenia produkcji żywności, przyspieszenia i zwielokrotnienia środków komunikacji, a być może przede wszystkim i przede wszystkim w rozprzestrzenianiu się Edukacja.
Jak już powiedziałem, wzrost świadomości narodowej w Afryce jest faktem politycznym i musimy go jako taki zaakceptować. To znaczy, sądzę, że musimy się z tym pogodzić. Szczerze wierzę, że jeśli nie będziemy w stanie tego zrobić, możemy zagrozić niepewnej równowadze między Wschodem a Zachodem, od której zależy pokój na świecie.
Dzisiejszy świat jest podzielony na trzy główne grupy. Najpierw są to, co nazywamy mocarstwami zachodnimi. Wy w Południowej Afryce, a my w Wielkiej Brytanii, wraz z naszymi przyjaciółmi i sojusznikami w innych częściach Wspólnoty należysz do tej grupy. W Stanach Zjednoczonych i Europie nazywamy to Wolnym Światem. Po drugie, są komuniści - Rosja i jej satelity w Europie i Chinach, których populacja wzrośnie do końca następnych dziesięciu lat do oszałamiającej liczby 800 milionów. Po trzecie, są te części świata, których ludność jest obecnie niezaangażowana ani w komunizm, ani w nasze zachodnie idee. W tym kontekście myślimy najpierw o Azji, a następnie o Afryce. Moim zdaniem wielkim problemem w drugiej połowie XX wieku jest to, czy niezaangażowane ludy Azji i Afryki przeniosą się na wschód, czy na zachód. Czy zostaną wciągnięci do obozu komunistycznego? Czy też wielkie eksperymenty w samorządzie, które są obecnie przeprowadzane w Azji i Afryce, szczególnie w ramach Wspólnoty Narodów, okażą się tak skuteczne, a ich przykład tak przekonujący, że równowaga spadnie na korzyść wolności i porządku oraz sprawiedliwość? Walka jest połączona i jest walką dla ludzkich umysłów. To, co jest obecnie przedmiotem procesu, to znacznie więcej niż nasza siła militarna lub nasze umiejętności dyplomatyczne i administracyjne. To jest nasz sposób życia. Niezaangażowane narody chcą zobaczyć, zanim wybiorą.