W feudalnej Japonii pojawiły się dwa rodzaje wojowników: samurajowie, szlachta, która rządziła krajem w imieniu cesarza; oraz ninja, często z niższych klas, którzy przeprowadzali misje szpiegowskie i zabójcze.
Ponieważ ninja (lub shinobi) miał być tajnym, ukrywającym się agentem, który walczył tylko wtedy, gdy było to absolutnie konieczne, ich nazwiska i czyny uczyniły znacznie mniejszy ślad w historii niż samurajowie. Wiadomo jednak, że ich największe klany miały siedziby w domenach Iga i Koga.
Znani ninja
Jednak nawet w cienistym świecie ninja, kilka osób wyróżnia się jako przykłady rzemiosła ninja, tych, których dziedzictwo żyje w japońskiej kulturze, inspirujących dzieła sztuki i literatury, które trwają przez wieki.
Fujibayashi Nagato
Fujibayashi Nagato był przywódcą ninja Iga w XVI wieku, a jego wyznawcy często służyli daimyo z domeny Oomi w jego bitwach z Odą Nobunaga.
To wsparcie dla jego przeciwników skłoniło później Nobunagę do inwazji na Igę i Kogę i próby wytępienia klanów ninja na dobre, ale wielu z nich ukryło się, aby zachować kulturę.
Rodzina Fujibayashi podjęła kroki, aby wiedza i techniki ninja nie wymarły. Jego potomek, Fujibayashi Yastake, skompilował Bansenshukai (Encyklopedia Ninja).
Momochi Sandayu
Momochi Sandayu był przywódcą ninja Iga w drugiej połowie 16 wieki większość uważa, że zmarł podczas inwazji Ody Nobunagi na Iga.
Jednak legenda głosi, że uciekł i przeżył swoje dni jako rolnik w prowincji Kii - wycofując swoje życie z przemocy z powodu duszpasterskiej egzystencji dalekiej od konfliktu.
Momochi słynie z tego, że naucza, że ninjutsu powinno być używane tylko w ostateczności i może być jedynie legalnie użyte do uratowania życia ninja, pomocy jego domenie lub służenia panu ninja.
Ishikawa Goemon
W opowieściach ludowych Ishikawa Goemon to japoński Robin Hood, ale prawdopodobnie był prawdziwą postacią historyczną i złodziejem samuraj rodzina, która służyła klanowi Miyoshi Iga i podobno trenowała jako ninja pod Momochi Sandayu.
Goemon prawdopodobnie uciekł z Igi po inwazji Nobunagi, chociaż ostrzejsza wersja tej historii mówi, że miał romans z kochanką Momochi i musiał uciec przed gniewem mistrza. W tym opowiadaniu Goemon ukradł ulubiony miecz Momochiego, zanim odszedł.
Uciekający ninja spędził następnie około 15 lat okradając daimyo, bogatych kupców i bogate świątynie. Mógł, ale nie musi, dzielić łupy ze zubożałymi chłopami, w stylu Robin Hooda.
W 1594 r. Goemon próbował zamordować Toyotomi Hideyoshi, rzekomo w celu zemsty za żonę, i został stracony żywcem gotowanym w kociołku przy bramie świątyni Nanzenji w Kioto.
W niektórych wersjach tej historii jego pięcioletni syn również został wrzucony do kotła, ale Goemonowi udało się utrzymać dziecko nad głową, dopóki Hideyoshi nie zlitował się i nie uratował chłopca.
Hattori Hanzo
Rodzina Hattori Hanzo należała do klasy samurajów z Iga Domain, ale mieszkał w Domenie Mikawa i służył jako ninja w Japonii Sengoku Kropka. Podobnie jak Fujibayashi i Momchi dowodził ninja Iga.
Jego najbardziej znanym aktem był przemyt Tokugawa Ieyasu, przyszłego założyciela Tokogawa Shogunate, w bezpieczne miejsce po śmierci Ody Nobunaga w 1582 r.
Hattori poprowadził Tokugawę przez Igę i Kogę, wspierani przez ocalałych z lokalnych klanów ninja. Hattori mógł również pomóc w odzyskaniu rodziny Ieyasu, która została schwytana przez rywalizujący klan.
Hattori zmarł w 1596 roku w wieku około 55 lat, ale jego legenda trwa. Jego wizerunek występuje w wielu mangach i filmach, a jego postać często włada magią Moce, takie jak zdolność znikania i ponownego pojawiania się, przewidywania przyszłości i poruszania obiektami za jego pomocą umysł.
Mochizuki Chiyome
Mochizuki Chiyome była żoną samuraja Mochizuki Nobumasa z domeny Shinano, który zginął w bitwie pod Nagashino w 1575 r. Sama Chiyome była z klanu Koga, więc miała korzenie ninja.
Po śmierci męża Chiyome została ze swoim wujem, Shinano daimyo Takeda Shingen. Takeda poprosił Chiyome o utworzenie zespołu kunoichi, czyli żeńskich agentów ninja, którzy mogliby działać jako szpiedzy, posłańcy i zabójcy.
Chiyome zwerbowała dziewczynki, które były sierotami, uchodźcami lub sprzedano je w prostytucji, i wyszkoliła je w tajemnicach handlu ninja.
Ci kunoichi przebrani za wędrownych szamanów Shinto przemieszczali się z miasta do miasta. Mogą przebierać się za aktorki, prostytutki lub gejsza infiltrować zamek lub świątynię i znajdować swoje cele.
W szczytowym okresie zespół ninja Chiyome obejmował od 200 do 300 kobiet i dawał klanowi Takeda decydującą przewagę w radzeniu sobie z sąsiednimi domenami.
Fuma Kotaro
Fuma Kotaro był przywódcą armii i ninja jonin (lider ninja) klanu Hojo z prowincji Sagami. Chociaż nie pochodził z Igi ani Kogi, w swoich bitwach praktykował wiele taktyk w stylu ninja. Jego oddziały specjalne wykorzystały wojnę partyzancką i szpiegostwo do walki z klanem Takeda.
Klan Hojo spadł na Toyotomi Hideyoshi w 1590 roku po oblężeniu Zamku Odawara, pozostawiając Kotaro i jego ninja, którzy postanowili przejść do życia bandytyzmu.
Legenda głosi, że Kotaro spowodował śmierć Hattori Hanzo, który służył Tokugawie Ieyasu. Kotaro rzekomo zwabił Hattoriego w wąską zatokę, czekał na przypływ, wylał olej na wodę i spalił łodzie i żołnierzy Hattori.
Jednak historia poszła, życie Fuma Kotaro zostało zakończone w 1603 roku, kiedy szogun Tokugawa Ieyasu skazał Kotaro na egzekucję ścięciem głowy.
Jinichi Kawakami
Jinichi Kawakami z Iga nazywa się ostatnim ninja, chociaż chętnie przyznał, że „właściwe ninja już nie istnieją”.
Mimo to zaczął studiować ninjutsu w wieku sześciu lat i nauczył się nie tylko technik walki i szpiegostwa, ale także wiedzy chemicznej i medycznej przekazywanej z okresu Sengoku.
Jednak Kawakami postanowił nie uczyć żadnych uczniów starożytnych umiejętności ninja. Tęsknie zauważa, że nawet jeśli współcześni ludzie uczą się ninjutsu, nie mogą ćwiczyć dużej części tej wiedzy: „Nie możemy wypróbować morderstwa ani trucizn”.
Dlatego postanowił nie przekazywać informacji nowemu pokoleniu i być może umarła wraz z nim sztuka sakralna, przynajmniej w tradycyjnym sensie.
Źródło
Nuwer, Rachel. „Poznaj Jinichi Kawakami, ostatniego ninja w Japonii”. Smithsonian Institution, 21 sierpnia 2012 r.