Historycy twierdzą, że tak naprawdę były Amazonki, które były kobietami-wojowniczkami, ale co więcej możemy o nich powiedzieć z całą pewnością? Byli Amazonkami legendarnymi łucznikami z częściowymi mastektomiami, tak jak grecki geograf Strabo mówi? A może były takie same jak jeździeckie (equestrienne) bandy nienawidzących ludzi Amazonek z V wieku p.n.e. Historyk grecki Herodot opisuje?
Opinie ekspertów na temat Amazonek
Kathy Sawyer w artykule „Czy amazonki to więcej niż mity?”, Artykuł z 31 lipca 1997 roku, Salt Lake Tribunesugeruje, że historie o Amazonkach pochodzą głównie z wyobraźni gynofobicznej:
„[T] pojęcie takich kobiet… [którzy] uzupełnili swoje liczby, łącząc się z ludźmi z innych plemion, zachowując córki i zabijanie męskich niemowląt [...] wywodziło się z [...] wyobraźni w zdominowanym przez mężczyzn Greku społeczeństwo[...]"
Jednak prosty pomysł, że Amazonki były zdolnymi wojownikami i kobietami, jest całkiem prawdopodobny. W plemionach germańskich wojska towarzyszyły kobietom, a wojska mongolskie
Czyngis-chan, więc obecność kobiet-wojowników została dobrze potwierdzona nawet przed ostatnimi badaniami, takimi jak dr Jeannine Davis-Kimball, który „spędził pięć lat na wykopaniu ponad 150 kopców pogrzebowych nomadów z V wieku p.n.e. niedaleko Pokrovki, Rosja."Obszar Stepy, w którym Centrum Studiów nad Eurazjatyckimi Nomadami (CSEN) wydobyty, nie jest sprzeczny z Scytyjskim opisem Herodota. Wśród innych dowodów potwierdzających istnienie Amazonek na obszarze wokół Stepów między Rosją a Kazachstanem, koparki znalazły szkielety kobiet-wojowników z bronią. Wspierając teorię niezwykłego społeczeństwa, w którym żyły wojowniczki, koparki nie znalazły dzieci pochowanych obok kobiet. Zamiast tego odkryli dzieci pochowane obok mężczyzn, więc byli ludzie w społeczeństwie, co jest sprzeczne z zabójczym wizerunkiem Herodota. Dr Jeannine Davis-Kimball przypuszcza, że w tym koczowniczym społeczeństwie kobiety funkcjonowały jako władczynie, kapłanki, wojowniczki i domownicy.
W „Return of the 50-foot Women” „Salon Magazine” przeprowadza wywiad z dr Jeannine Davis-Kimball, która mówi, że głównym zajęciem tych matriarchalnych kobiet prawdopodobnie nie miała „wybiec i zacząć ciąć i palić”, ale dbać o swoje Zwierząt. Wojny toczyły się w celu ochrony terytorium. Na pytanie „Czy społeczeństwo post-feministyczne z końca XX wieku może się czegoś nauczyć z tego, co odkryłeś?” odpowiada, że Idea, że kobiety pozostały w domu, by troszczyć się o dzieci, nie jest powszechna i że kobiety bardzo długo kontrolują czas.
Prosto na Amazonkach
Jeśli chodzi o tożsamość kobiet-wojowników, Herodot opisał i te niedawno odkryte, dr Jeannine Davis-Kimball twierdzi, że prawdopodobnie nie były takie same. Pomysł, wspomniany (jak słyszy) w Strabo, że Amazonki były jednorzędowe, nie ma sensu w świetle wielu pięknych łuczniczek dwurzędowych. Grafika pokazuje również Amazonki z dwoma piersiami.
Strabo's ”Mówią:"
„[Oni], którzy również nie byli obeznani z danym regionem, twierdzą, że prawe piersi wszystkich [Amazonek] są wypieczone gdy są niemowlętami, dzięki czemu mogą łatwo używać prawej ręki do każdego potrzebnego celu, a zwłaszcza do rzucania oszczep[...]"
Herodot na Amazonkach
Historia Amazonów osiadających z Scytami:
„Amazonki (zwane także oiropatami - zabójcami) zostały schwytane przez Greków i umieszczone na statku, gdzie zamordowali załogę. Amazonki nie wiedziały jednak, jak pływać, więc szarpały się, dopóki nie wylądowały przy klifach Scytów. Tam brali konie i walczyli z ludem. Kiedy Scytowie zorientowali się, że wojownicy, z którymi walczyli, byli kobietami, postanowili je zaimpregnować i odpowiednio knuli. Amazonki nie stawiały oporu, ale zachęcały do procesu komplikowanego przez barierę językową. Z czasem mężczyźni chcieli, aby kobiety stały się ich żonami, ale Amazonki, wiedząc, że nie mogą żyć w scytyjskim patriarchacie, nalegały, by mężczyźni opuścili ojczyznę. Mężczyźni zobowiązali się i utworzono nową ziemię. Ci ludzie stali się SAUROMATAMI, którzy mówili wersją Scythian przystosowaną przez Amazonki. ”
—Herodotus Histories