Podsumowanie „burzy” dla studentów

„Burza” napisana w 1611 roku ma być ostatnią sztuką Williama Szekspira. To opowieść o magii, mocy i sprawiedliwości, a niektóre lektury uważają ją nawet za sposób, w jaki Szekspir bierze swój ostatni ukłon. Aby dotknąć najważniejszych aspektów tej kultowej gry, oto podsumowanie „Burzy”.

„Burza” zaczyna się na łodzi rzucanej podczas burzy. Na pokładzie są Alonso (król Neapolu), Ferdynand (jego syn), Sebastian (jego brat), Antonio (uzurpujący książę Mediolanu), Gonzalo, Adrian, Francisco, Trinculo i Stefano.

Miranda, która obserwowała statek na morzu, jest zrozpaczona na myśl o utraconym życiu. Burzę stworzył jej ojciec, magiczny Prospero, który zapewnia ją, że wszystko będzie dobrze. Prospero wyjaśnia następnie, jak oboje zamieszkali na tej wyspie: kiedyś byli częścią szlachty Mediolanu - był księciem - a Miranda żyła w luksusie. Jednak brat Prospera uzurpował go i wygnał. Zostały umieszczone na łodzi, której już nigdy więcej nie zobaczą.

Następnie przyzywa Prospero

Prospero postanawia odwiedzić swojego drugiego sługę, Kaliban, ale Miranda jest niechętna - opisuje go jako potwora. Prospero zgadza się, że Caliban może być niegrzeczny i nieprzyjemny, ale twierdzi, że jest dla nich bezcenny, ponieważ zbiera drewno na opał.

Kiedy Prospero i Miranda spotykają Calibana, dowiadujemy się, że pochodzi on z wyspy, ale Prospero zamienił go w niewolnika. Rodzi to problemy moralność i uczciwość w grze.

Ferdynand napotyka Mirandę i, ku irytacji Prospera, zakochują się i postanawiają się pobrać. Prospero ostrzega Mirandę i postanawia przetestować lojalność Ferdynanda. Reszta załogi rozbitków pije, aby jednocześnie świętować swoje przetrwanie i żałować utraconych bliskich, ponieważ Alonso uważa, że ​​stracił ukochanego syna Ferdynanda.

Stefano, pijany kamerdyner Alonso, odkrywa Calibana na polanie. Caliban postanawia czcić pijanego Stefano i uczynić go swoim nowym panem, aby uciec od Prospera moc. Caliban opisuje okrucieństwo Prospera i przekonuje Stefano do zamordowania go, obiecując, że Stefano poślubi Mirandę i będzie rządził wyspą.

Inni ocalali z wraków wędrowali przez wyspę i zatrzymali się na odpoczynek. Ariel rzuca zaklęcie na Alonso, Sebastiana i Antonio i szydzi z ich wcześniejszego traktowania Prospera. Gonzalo i pozostali uważają, że zaklęci mężczyźni cierpią z winy za swoje wcześniejsze działania i obiecują, że ochronią ich przed zrobieniem czegoś impulsywnego.

Prospero wreszcie przyznaje się do ślubu Mirandy i Ferdynanda i postanawia udaremnić morderczy spisek Calibana. Rozkazuje Arielowi rozwieszać piękne ubrania, aby odwrócić uwagę trzech głupców. Kiedy Caliban i Stefano odkrywają ubrania, postanawiają je ukraść - Prospero organizuje, by gobliny „zgrzytały stawami” za karę.

Pod koniec gry Prospero wybaczył rodakom, ułaskawił Kalibana i obiecał uwolnić Ariela po tym, jak pomógł statkowi opuścić wyspę. Prospero również łamie swoją magiczną laskę i zakopuje ją, a także rzuca swoją księgę magii do morza. Wszystkie te rzeczy odkupiają jego wcześniejsze zachowania i wracają do przekonania, że ​​nie jest on naprawdę zły. Ostatnią rzeczą, którą Prospero robi w sztuce, jest poproszenie publiczności, by uwolniła go od wyspy z ich oklaskami, po raz pierwszy pozostawiając jego przyszłość w rękach innych.

Podczas Prospero może być postrzegany jako zła postać, jest bardziej złożony. Jego negatywne działania można przypisać temu, że jest zły, zgorzkniały i kontroluje; burza, którą wyczarował, aby rozbić swoich rodaków, jest często uważana za fizyczną manifestację gniewu Prospera. Mimo to nie zabija żadnego z rodaków, mimo że ma taką możliwość, a nawet w końcu im wybacza.

Miranda reprezentuje czystość. Prospero ma obsesję na punkcie utrzymania dziewictwa w nienaruszonym stanie i upewnienia się, że kiedy w końcu zostanie przekazana Ferdynandowi, jej nowy mąż będzie ją szanował i cenił. Miranda jest często postrzegana jako bardzo niewinna postać i antyteza czarownicy Sycorax, matki Calibana.

Caliban jest demonicznym synem wiedźmy Sycorax i Diabła i nie jest jasne, czy jest człowiekiem, czy potworem. Niektórzy uczeni uważają, że Caliban jest złym bohaterem, ponieważ próbował zgwałcić Mirandę w przeszłości, jest synem diabła i spiskuje ze Stefano, by zabić Prospera. Inni twierdzą, że Caliban jest jedynie produktem jego narodzin i że to nie jego wina, kim byli jego rodzice. Wielu uważa również złe traktowanie Kalibana przez Prospera (czyniąc go niewolnikiem) za złe i że Caliban po prostu reaguje na jego niefortunne okoliczności.

Ariel jest magiczny duch które zamieszkiwały wyspę na długo przed wszystkimi innymi. Używa zaimków męskich, ale jest niejednoznaczną płciowo postacią. Sycorax uwięził Ariela na drzewie, gdy odmówił wykonania licytacji Sycorax, ponieważ Ariel uważała jej pragnienia za złe. Prospero uwolnił Ariusa, a pozostali wierni Prosperowi przez cały czas zamieszkiwania wyspy przez protagonistę. U jego podstaw Ariel jest miłym, empatycznym stworzeniem, czasem uważanym za anielską. Dba o ludzi i pomaga Prospero zobaczyć światło i wybaczyć swojemu krewnemu. Bez Ariela Prospero mógł na zawsze pozostać zgorzkniałym i wściekłym człowiekiem na swojej wyspie.

Jednym z głównych tematów tej sztuki jest wiara w duszę jako trzy części Platon nazwał to „trójdzielą duszy”, i było to bardzo powszechne przekonanie w sprawie renesans. Chodzi o to, że Prospero, Caliban i Ariel są częścią jednej osoby (Prospero).

Trzy frakcje duszy były wegetatywne (Caliban), wrażliwe (Ariel) i racjonalne (Ariel i Prospero). Zygmunt Freud później przyjął tę koncepcję do swojej teorii id, ego i superego. Zgodnie z tą teorią Caliban reprezentuje „id” (dziecko), Prospero ego (dorosły) i Ariel superego (rodzic).

W wielu przedstawieniach sztuki po latach 50. ten sam aktor gra wszystkie trzy role i tylko wtedy wszystkie trzy postacie mogą dojść do tego samego wniosku (przebaczenia), że te trzy frakcje zostały przyniesione razem. Kiedy stanie się to z Prospero - gdy trzy części jego duszy jednoczą się - może w końcu przejść dalej.

W „Burzy” Szekspir opiera się na relacjach pan-sługa, aby zademonstrować moc i jej niewłaściwe użycie. W szczególności kontrola jest dominującym tematem: postacie walczą o kontrolę nad sobą i wyspą, być może echem ekspansji kolonialnej Anglii w czasach Szekspira.

Gdy wyspa jest w sporze kolonialnym, publiczność jest proszona o pytanie, kto jest prawowitym właścicielem wyspa to: Prospero, Caliban lub Sycorax - oryginalny kolonizator z Algieru, który dokonał „zła czyny."

„Burza” ma miejsce w XVII-wiecznej Anglii, kiedy kolonializm był dominującą i akceptowaną praktyką, szczególnie wśród narodów europejskich. Jest to również współczesne w związku z pisaniem sztuki przez Szekspira.

Nie jest zatem przypadkiem, że fabuła pokazuje głęboki wpływ kolonializmu, szczególnie w zakresie działań Prospero: Przybywa na wyspę Sycorax, opanowuje ją i narzuca mieszkańcom własną kulturę, nazywając ich niegodnymi brutalny.

Wydaje się, że Szekspir również czerpał z eseju Michela de Montaigne „Kanibali, ”który został przetłumaczony na angielski w 1603 r. Nazwa sługi Prospera, Caliban, mogła pochodzić od słowa „kanibal”. Podczas obrazowania burzy w „Burzy” na Szekspira mógł wpływać dokument z 1610 r. „Prawdziwa deklaracja majątku rodziny Colonie w Wirginii”, Który opisuje przygody niektórych żeglarzy, którzy wrócili z obu Ameryk.

Podobnie jak w przypadku wszystkich jego sztuk, „Burza” Szekspira zawiera wiele zwięzłych, uderzających i poruszających cytatów. Oto kilka, które konfigurują grę.

„Ospa gardła, ty płaczący, bluźnierczy, nieomylny pies!”
(Sebastian; Akt 1, Scena 1)

„Teraz dałbym tysiąc stadiów morza za akr jałowej ziemi: długie wrzosowisko, miotła, furze, cokolwiek. Wola powyżej się spełniła, ale zemdlałbym umarł na suchą śmierć ”
(Gonzalo; Akt 1, Scena 1)

„Czy pamiętasz
Czas, zanim przyszliśmy do tej celi? ”
(Prospero; Akt 1, Scena 2)

„W moim fałszywym bracie
Przebudziłem złą naturę i moje zaufanie,
Jak dobry rodzic, zrodził go
Kłamstwo przeciwnie, jak wielkie
Ponieważ moje zaufanie było, które faktycznie nie miało granic,
Pewność bez granic ”.
(Prospero; Akt 1, Scena 2)

„Dobre łonie urodziły złych synów”.
(Miranda; Akt 1, Scena 2)

"Piekło jest puste,
I wszystkie diabły są tutaj. ”
(Ariel; Akt 1, Scena 2)